📌 سورة البيّنة
🎀 من السور التي يجد كثير من الأطفال صعوبة في حفظها.
لذلك نصيحتي للأمهات والمعلّمات أن لا يتسرّعن في إلزام الطفل بها مدّة طويلة. فإذا لاحظتنّ أن أبناءكنّ أو الطالبات يمكثون وقتًا طويلاً في محاولة حفظها دون تقدم، فلا بأس أن تنتقلوا إلى السورة التي بعدها، ثم تعودوا إلى سورة البيّنة في وقت لاحق.
فمثلاً:
• إذا كان الطفل قد بدأ الحفظ من سورة الناس، يمكنه أن ينتقل إلى سورة التين أو غيرها، ثم يرجع لاحقا إلى سورة البينة.
• وإذا كان قد بدأ الحفظ من جزء عم أو حزب سبح، يمكنه تجاوز سورة البينة والانتقال إلى سورة الزلزلة، ثم العودة إليها فيما بعد.
والأمر في هذا واسع، إذ لا يوجد أي دليل شرعي يُلزم بحفظ القرآن بالترتيب، بل يمكن للإنسان أن يحفظ من هنا وهناك، ويبدأ بالسور التي يحبّها أو يسهل عليه حفظها، حتى لا يضيع وقته ويشعر بالمشقة.
وهذه النصيحة لا تخص الأطفال فقط، بل حتى الكبار كذلك. فقد لاحظت أنه حين نؤجل سورة البينة إلى وقت لاحق، نجد تيسيرًا وبركة في حفظها، سواء مع الطالبات الصغيرات أو الكبيرات، والحمد لله
📌 Sourate Al-Bayyina
fait partie des sourates que beaucoup d’enfants trouvent difficiles à mémoriser.
Mon conseil aux mamans et aux enseignantes est de ne pas insister trop longtemps dessus. Si vous constatez que vos enfants ou vos élèves passent beaucoup de temps à essayer de la retenir sans réel progrès, il n’y a aucun problème à passer à la sourate suivante, puis à revenir à Al-Bayyina plus tard.
Par exemple :
• Si l’enfant a commencé la mémorisation à partir de sourate الناس, il peut continuer avec sourate التين ou une autre, puis revenir à البينة plus tard.
• Et s’il a commencé à partir de Juz’ Amma ou du Hizb Sabbih, il peut dépasser البينة et continuer avec sourate الزلزلة, puis revenir ensuite.
En effet, rien n’impose de mémoriser le Coran dans l’ordre. Il est tout à fait possible de mémoriser les sourates dans un autre ordre, en choisissant celles que l’on aime ou qui semblent plus faciles, afin de ne pas perdre de temps ni se décourager.
Ce conseil ne concerne pas seulement les enfants, mais aussi les adultes. J’ai remarqué qu’en reportant la mémorisation البينة à plus tard (en cas de difficulté) cela devient beaucoup plus facile et fluide, que ce soit avec de jeunes élèves ou avec des plus grandes, al-hamdou Lillah.
L’ijâza dans la science du tajwid et des lectures coraniques signifie que le shaykh (enseignant) atteste que l’élève a récité l’intégralité du Coran devant lui, en maîtrisant parfaitement sa récitation et ses règles.
Il a également reçu de lui la chaîne de transmission (sanad) reliée au Prophète
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